Una colorada (vale más que cien descoloridas)
Más allá de si eres católico, cristiano –de cualquiera de las ramas derivadas de la iglesia reformada- mormón, budista, testigo de Jehová lo cierto es que la Navidad, es conocida, por Judíos, musulmanes, cristianos, agnósticos y hasta ateos. Conocer no significa necesariamente entender y mucho menos aceptar, sobre todo si el tema central tiene que ver con religión o política y este es uno de los temas que más ejemplifica tal afirmación.
Aun entre las mismas ramas del cristianismo[1] hay una gran división pudiendo agrupar en un lado los críticos: del árbol –porque es reminiscencia de ritos paganos con símbolos como el muérdago, las velas, o las campanas presentes según leyendas en la Europa del centro[2] para invocar dioses o espíritus reconocidos por los pueblos y, en el otro lado quienes despojándose de fetichismos superados por el conocimiento y la ciencia asumen que las campanas tañen para anunciar buenas noticias; las velas o las luces son encendidas para recordar que Cristo es la Luz del mundo[3] y que la estrella en la punta del pino rememora la de Belén que guío a los magos quienes por cierto otorgaron regalos al recién nacido.
Mantener tradiciones como la colocación del nacimiento o el canto de la posada cargando a "los peregrinos" en países hispanohablantes; la piñata que en la roma antigua se rompía como una forma de acabar con los pecados más graves; e incluso vestir replicas de bebés de yeso o cualquier otro material, mientras no se llegue al extremo de deidificar imágenes, es también una forma de entender la esencia de la Navidad. ¿Qué nos separa de los ahora tan satanizados musulmanes, si en sus libros sagrados ellos asumen el nacimiento de Cristo del vientre de una madre virgen? ¿Sabía que en el Corán, 3:45-47 Allah le anuncia a Mayram –por conducto de los ángeles- que Isa su hijo tendrá un alto rango en esta vida y en la última?
Aun quienes niegan la existencia de Dios, reconocen la Navidad como una fecha en la que se debe suspender la guerra, cenar comunitariamente, intercambiar regalos y asumir que es posible vivir en paz y rodeado de personas de buena voluntad. Pero más allá de lo argumentado por quienes están en contra de celebrar Navidad –porque la fecha no esta definida en la Biblia- o de interpretaciones erróneas de ésta[4] para el gusto de algunos poderosos a lo largo de la historia y hoy día de quienes promueven el consumismo como sustento del desarrollo y el éxito; la Navidad tiene elementos de cuya conservación o rescate depende en mucho el futuro de la humanidad. ¿Qué es más importante la fecha del 25 de diciembre o la aceptación de que Dios se humanó para salvarnos? Si la fecha fue un acuerdo que tomó elementos de cambio de estaciones, festividades de la cosecha o el que en los libros inspirados se mencione solo el evento; lejos de ser una contradicción[5] implica el reconocimiento de un hecho interpretado según el entorno sociológico de cada uno de quienes del mismo supieron.
Bien sea que asumamos como coincidencia la ausencia de María –tres meses en casa de su parienta que siendo anciana también estaba encinta- o de la obligación de peregrinar hacia Belén para cumplir con el censo romano, y que esto la haya salvado del entorno de Nazaret, donde podría haber sido mal juzgado su embarazo o que tengamos la humildad de aceptar que Dios mueve no solo montañas sino aun voluntades que niegan su existencia; el otro elemento importante de la Navidad, es que se da en familia.
El bebé de la promesa nació donde se había vaticinado; de una familia integrada a pesar de todo lo que jugaba en contra –las propias costumbres, las limitaciones financieras, el hecho de ser virgen- y con una serie de circunstancias extraordinarias –hay quienes decimos milagrosas- que permitieron el flujo de todo lo que debía ser para que hoy, a dos siglos de distancia -meses o años más o menos- continúe vigente la posibilidad de salvación de la muerte eterna. Si esa familia pasó por la angustia de ser señalada, criticada e incluso excluida solo para que la voluntad del Padre se cumpliera, imaginemos el sufrimiento de dicha madre cuando 33 años después, su hijo era sacrificado, escupido, golpeado y condenado por aquellos a quienes deseaba salvar. Hoy día el mal –o la fuerza del lado oscuro como dirían en la saga de la guerra de las galaxias- parecen haberse impuesto.
Generaciones completas denigran el matrimonio; hermanos atacan a hermanos solo por envidia como lo hizo Caín. Algunos de los favorecidos, por la generosidad de otros se empeñan en destruir sin un ápice de gratitud hacia el familiar que les apoyó, les sustentó y les amó. A los ancianos –padres, tíos, padrinos, suegros- se les mantiene vivos para disponer de sus bienes, a los jóvenes se les manipula para alejarlos del amor, la paz y la buena voluntad.
Si Usted realmente quiere tener una venturosa Navidad, celebre en familia; si no la tiene acérquese a esos creyentes en este tipo de valores y verá como dejará de ser un solitario excluido. Es un bebé, quien vino a enseñarnos que el perdón, la paz y la armonía son posibles.
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[1] Por igual dominicos, jesuitas, franciscanos, legionarios de Cristo, Opus Dei, en el campo católico romano o Bautistas, metodistas, presbiterianos, pentecosteses, nazarenos etc. entre los de la iglesia reformada que justo esta cumpliendo 500 años de su inicio.
[2] Los celtas, consideraban al árbol como sagrado, en su tendencia a sacralizar diversos elementos y fuerzas naturales. Los druidas celebraban al dios Frey por su cumpleaños o en suplica de la fertilidad, adornando un árbol perene. Idrasil era el árbol de universo y en su copa estaba el cielo que incluida el Valhalla o el palacio de Odín. Las raíces en cambio se hundían en el Helheim o reino de los muertos.
[3] Evangelio según San Juan capitulo 1: versículos 4-9.
[4] Jeremías -10: 1al 6- en le antiguo testamento parece prohibir traer árboles a los hogares para tallarlos y decorarlos, aunque en una interpretación no fanática se debe entender que se refiere a cincelarlos para convertirlo en ídolos.
[5] Existen un sinnúmero de argumentos, algunos refiriéndose al clima en Israel, las costumbres de los pastores en invierno y las fechas de los censos efectuadas por los romanos. Todos ellos contienen de cierto grado de conjetura, lo que nos trae nuevamente al hecho de que la Biblia no nos dice cuando nació Cristo.